Πηγή: neomonastiri.net

Εργασία Νικολάου Καλημέρη & Μαρίας Τσιλαλή

Από το ύψος του Δομοκού αντικρίζει κανείς πηγαίνοντας προς τα Φάρσαλα τις νότιες εσχατιές της Θεσσαλικής πεδιάδας, οι οποίες κατά τους ιστορικούς χρόνους αποτελούσαν τμήμα της Αχαΐας Φθιώτιδος.


Ο σημερινός νομός της Φθιώτιδος έχει τα βόρεια όρια του στο χωριό Ν. Μοναστήρι, του οποίου η θέση ταυτίζεται με την αρχαία πόλη ΠΡΟΕΡΝΑ. Γύρω από αυτή κυρίως νότια της στον άξονα Δομοκού-Φαρσάλων, έχουν εντοπισθεί μέχρι σήμερα τριάντα προϊστορικές θέσεις.


Η συστηματική τοπογραφική έρευνα σε μια περιοχή ανώνυμη προϊστοριολογικά, επιβεβαίωσε παλαιότερες υποθέσεις ότι και η δυτική Θεσσαλία πρέπει να ήταν, κατά τους προϊστορικούς χρόνους, εξίσου πυκνά κατοικημένοι με την ανατολική. Η ευφορότερη γη, με τα άφθονα νερά και τα θηράματα, υπήρξε κι εδώ ο κύριος παράγοντας της προσέλκυσης του ανθρώπινου στοιχείου από την Αρχαιότερη ήδη Νεολιθική.

Αθανασίου Ν. Καρατόλια


Ο Αχιλλέας και ο γιός του Πύρρος – Νεοπτόλεμος, οι οποίοι έζησαν την προϊστορική εποχή, αποτελούν αναντίρρητα και πέραν πάσης αμφιβολίας ιστορικά πρόσωπα, και είχαν άμεση σχέση με το νησί της Σκύρου.


Η κωμόπολη της Σκύρου είναι κτισμένη επάνω σε λόφο, ο οποίος καταλήγει σε ένα βράχο που ονομάζεται κάστρο. Βόρεια του λόφου αυτού βρίσκεται ένας άλλος λόφος που ονομάζεται Θέμι ή Θέμη. Ανάμεσα στους δύο λόφους σχηματίζεται μια κοιλάδα που τη διαρρέει ο ποταμός Κηφισός και κατά τμήματα του ρού του έχει διαφορετικά ονόματα.


Ο λόφος και το κάστρο της κωμόπολης έδωσαν στην αρχαία πόλη το όνομα «Αίπεια Σκύρος». Έτσι την ονομάζει ο Όμηρος στην Ιλιάδα: «Καλήν τ' Αίπειαν και Πήδασον αμπελόεσσαν» Ραψ. Ι΄ 153 (και την καλή την Αίπεια και την γεμάτη αμπέλια Πήδασο). Ο λόφος αυτός ήταν κατοικημένος από τα πανάρχαια χρόνια, περιβαλλόμενος από τείχη και λατρευτικούς χώρους.

Στοιχεία του άρθρου αντλήθηκαν και από το βιβλίο του Ζήση Χρ. Πρωτοπαπά: «ΠΕΛΑΣΓΙΑ» / Νίκος Μπατσικανής

Η ιστορία της Πελασγίας, κωμόπολης στην Ανατολική Φθιώτιδα, χάνεται στα βάθη των αιώνων. Τα πιο παλιά χρόνια ονομαζόταν Γαρδίκι (τουρκοκρατία) και Γαρδίκιον Κρεμαστής Λαρίσης, μετά το έτος 1836, μέχρι και το 1925. Στα 1926, το Δημοτικό Συμβούλιο του Γαρδικίου Κρεμαστής Λαρίσης, από το φρούριο, με Πελασγικά τείχη, στην κοντινή περιοχή «Κάστρο», που μοιάζει να «κρέμεται» στην πλαγιά τής περιοχής (παρόμοιο των Μυκηνών), το οποίο σώζεται, ακόμη, και φέρει ανά διαστήματα πύργους, τρεις πύλες και μια πυλίδα, πλάτους 1,36 μ. αποφάσισε η κωμόπολη να λάβει το όνομα Πελασγία, στηριζόμενο και στα παρακάτω γραπτά τού Στράβωνα, ενώ ως σφραγίδα τού Δήμου καθιέρωσε την κεφαλή τού Αχιλλέα, μιας και νομίσματα, τα οποία έχουν βρεθεί, μόνο, στην περιοχή αυτή, και είχαν κοπεί μετά την αυτονομία που απέκτησε ο τόπος, από τον Δημήτριο Πολιορκητή (302 π.Χ.) έφεραν από τη μια μορφή της Θέτιδας, ενώ από την άλλη ασπίδα και τα γράμματα «ΑΧ».

Πηγή: Αγοριανίτικο Βήμα -Φεβρουάριος – Απρίλιος 2014, σελ. 2 αριθ. Φύλλου 72
Γράφει ο Στέφανος Ι. Τολιόπουλος

Είναι γνωστό ότι το χωριό μας είναι κτισμένο επάνω στην Αρχαία (πόλη) Εκκάρα. Τα αρχαία ευρήματα, που κατά καιρούς διαχρονικά βρέθηκαν, μέσα στο χωριό μας είναι πολλά, αλλά και εκτός του σχεδίου που χωριού μας, στις παρυφές, βρέθηκαν πολλά αρχαία αντικείμενα, τάφοι κλπ.

Τελευταία έχουμε πληροφορίες ότι στα πρόσφατα διάφορα εργοτάξια της ΕΡΓΟΣΕ στις ανασκαφές για την κατασκευή της νέας σιδηροδρομικής γραμμής, βρέθηκαν αρκετά αξιόλογα αντικείμενα – αρχαία.

Ακόμα και στα έργα των αγωγών μεταφοράς του νερού, ανατολικά στην πεδιάδα της Θεσσαλίας από τη λίμνη του Σμοκόβου, στις ανασκαφές κοντά στο χωριό μας, ιδίως πέριξ των πηγών Μάτι, βρέθηκαν κι εκεί σημαντικά ευρήματα.

Μάθαμε ότι στα αναφερόμενα έργα η ΙΔ' Εφορεία Αρχαιοτήτων Φθιώτιδας, είχε σε μόνιμη βάση υπάλληλό της, που παρακολουθούσε και σημείωνε τα αντικείμενα που η σκαπάνη έφερνε στο φως. Όλα τα αρχαία της περιοχής μας, μάθαμε, ότι μεταφέρθηκαν στο Μουσείο Λαμίας. Από πληροφορίες που έχουμε, κανένας τοπικός φορέας δεν γνωρίζει τι ευρέθη.


Η εφημερίδα μας και ο Σύλλογός μας, αξιούν να μάθουν, τα .. εκπατρισμένα σπάνια ευρήματα της Αρχαίας Εκκάρας, πόσα είναι και που βρίσκονται.

Επίσης αναμένουμε την υπηρεσία Αρχαιολογίας να ασχοληθεί σοβαρά με το κάστρο (Ακρόπολη) του χωριού μας. Επίσης έρευνα πρέπει να γίνει και στο γυναικόκαστρο –Σαρμανίτσα- που βρίσκεται ανατολικά της Εκκάρας.

Η νέα Δημοτική και Κοινοτική Αρχή που θα προκύψει από τις Δημοτικές εκλογές, πρέπει να συνεργασθεί μαζί μας για τα ζητήματα αυτά που θίγουμε. Συγκεκριμένα επιβάλλεται να οργανωθεί ημερίδα από την Εφορεία Αρχαιολογίας Λαμίας στην Εκκάρα για να αποτυπωθεί ο αρχαιολογικός θησαυρός στη γη του χωριού μας, που πρέπει σιγά – σιγά να αποκαλυφθεί. Και γιατί οι αρχαι9λοόγοι να μην μας πουν επίσημα τι βρήκαν στην περιοχή. Κακό είναι;

Βασίλης Κανέλλος, Εκπαιδευτικός, Εντεταλμένος Σύμβουλος Δήμου Μακρακώμης, μέλος του Συμβουλίου για τον Αχιλλέα
Εισήγηση στο 1ο Διεθνές Συνέδριο για τον Αχιλλέα στη Λαμία, 20 & 21.06.2014

Η παρούσα εισήγηση αποτελεί κατά κάποιο τρόπο την επιτομή ενός συλλογικού συγγραφικού πονήματος με τον τίτλο: «Αναζητώντας ίχνη του Ομηρικού Αχιλλέα στην κοιλάδα του Σπερχειού», που εκδόθηκε το 2006. Με τους συναδέλφους Τάκη Ευθυμίου και Ευθύμη Αδάμη, οι οποίοι για λόγους ανώτερους της θελήσεώς τους δεν παρευρίσκονται και τους οποίους έχω την τιμή να εκπροσωπώ, δραστηριοποιούμενοι επί πολλά χρόνια με την τοπική ιστορία και λαογραφία, πρωτίστως ως εκπαιδευτικοί, προσπαθήσαμε με τη βιβλιογραφική και παρατηρήσιμη έρευνά μας να προσεγγίσουμε και να επαναφέρουμε στην επικαιρότητα ένα μυστήριο της ελληνικής προϊστορίας, του εντοπισμού του βασιλείου του Ομηρικού Αχιλλέα. Ένα αινιγματικό και ακανθώδες ζήτημα που οι ειδικοί επιστήμονες και αρχαιολόγοι καλούνται να αναδείξουν.

Αθανάσιος Καρατόλιας, Εκπαιδευτικός, Λάρισα
Εισήγηση στο στο 1ο Διεθνές Συνέδριο για τον Αχιλλέα στη Λαμία 20/21.06.2014

Η ΕΛΛΑΣ, Πόλη – Κράτος ήταν κτισμένη στον πέτρινο λόφο «Χτούρι» με τις πηγές Υπέρεια και Μεσηΐδα.

Η πραγματική ονομασία είναι «Οχτούρι», γιατί η πόλη είχε οχτώ εισόδους.

Στην κορυφή του σώζονται ερείπια Κυκλώπειων τειχών. Τα ερείπια αυτά βρίσκονται σε απόσταση 60 σταδίων (11,5 χλμ περίπου)από τα Φάρσαλα και επιδεικνύονταν στον Στράβωνα από τους Φαρσάλιους ως Τείχη της αρχαιοτάτης πόλεως Ελλάδος.

Ο Απολλώνιος ο Ρόδιος και ο Καλλίμαχος τοποθετούν την πόλη Ελλάδα ανάμεσα στους ποταμούς Απιδανό και Ενιπέα. Ανάμεσα σ' αυτούς τους δύο ποταμούς βρίσκεται το μεμονωμένο βουνό «Χτούρι» σε απόσταση 11 χλμ ΒΔ της Φαρσάλου (Φθίας). Στην κορυφή του βουνού αυτού ανακαλύφθηκαν τα ερείπια των κυκλωπείων τειχών της ακρόπολης της πόλης – κράτος ΕΛΛΑΣ.

Dr. James "Dimitrios" Brianas, President, Achilles Foundation
21 June 2014, Lamia, Greece

INTRODUCTION – Troy and the Trojan War

The Trojan War, fought 3200 years ago, continues to capture the imagination of students, scholars, and others around the world. In 1999, I achieved one of my boyhood dreams when I visited Troy (Ilium) on the shores of the Aegean Sea in Asia Minor at the mouth of the Dardenells. The ancient ruins came alive when Heinrich Schliemann, following Homer's writings, discovered the city 145 years ago, guided by Henry Calvert, an American embassador based in the region. Since then I have been on the "Road to Discovery," attempting to solve the mystery of Homer's Phthia, location of the palace site of Achilles, hero of the Trojan War.

Με απόλυτη επιτυχία ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του 1ου διεθνούς συνεδρίου που έλαβε χώρα στη Λαμία στις 20 & 21.06.2014 με θέμα τον Αχιλλέα, το μακρινό πρόγονο, Βασιλιά της Φθίας και πρωταγωνιστή της Ιλιάδας του Ομήρου. Την Παρασκευή το απόγευμα, στον όμορφα διακοσμημένο και κατάλληλα εξοπλισμένο χώρο, στο περίπτερο του Αγίου Λουκά, τις εργασίες του συνεδρίου άνοιξε ο καθηγητής αρχαιολογίας του Dickinson College, USA , Χριστοφίλης Μαγγίδης. Ο κ. Μαγγίδης έχει στο ενεργητικό του πλούσια δράση στις ανασκαφές των Μυκηνών και στο Γκλας [περιοχή Ορχομενού]. Άκρως ενδιαφέρουσα η ομιλία του ομογενούς καθηγητή, που για περισσότερο από δύο ώρες εντυπωσίασε και καθήλωσε το ακροατήριό του οδηγώντας το σε ένα μαγικό ταξίδι ιστορίας με καταπληκτικές απεικονίσεις & αναπαραστάσεις στα μυκηναϊκά κέντρα της Τροίας, των Μυκηνών, της Τίρυνθας, της Πύλου. Σημαντικά κέντρα του Μυκηναϊκού Πολιτισμού, τα οποία ανέσκαψε ο Schliemman αξιοποιώντας και ερμηνεύοντας τις μυθολογικές αναφορές της Ιλιάδας. Αυτονόητο το ερώτημα και ο προβληματισμός για την απουσία , ενός από τα πιο σημαντικά Μυκηναϊκά κέντρα, το βασίλειο της Φθίας, πατρίδα του πιο πολυσυζητημένου ήρωα της Ιλιάδας, του μυθικού Αχιλλέα.

Μέρος 1ο, Σχόλια πριν την έναρξη του συνεδρίου


Ανεξάρτητα από την εύρεση «κεντρικού παλατιού», ο μύθος τοποθετεί τον Αχιλλέα στην περιοχή της Φθίας, όπου κατοικούσαν οι Αχαιοί Φθιώτες
Διαβάστε τα ΑΙΘΙΟΠΙΚΑ του Ηλιοδώρου!
Περιγράφεται μία θεωρία των ΑΙΝΙΑΝΩΝ προς τους Δελφούς για να προσφέρουν εκατόμβη (θυσία εκατό βοδιών) στον τάφο του γιου του Αχιλλέα, Νεοπτόλεμο. Ο αρχιθεωρός τους ισχυρίζεται ότι κατάγεται απ' ευθείας από τη γενιά του Αχιλλέα και σαν απόδειξη δίνει το χρώμα της κώμης του και σημειώνεται ότι μόνο οι Αινιάνες είχαν το δικαίωμα να προσφέρουν αυτή τη θυσία κάθε τέσσερα χρόνια